ספר הלימוד המרכזי של בעל הסולם. השם תלמוד מלמד אותנו כי צריך ללמוד בקביעות את הספר באותם האופנים שנוהגים בלימוד התלמוד הבבלי ו/או הירושלמי. בספר זה השקיע האדמו"ר ברוך אשלג את מרב זמן הלימוד. יש לקרוא בקפדנות את ההקדמה לתלמוד עשר הספירות שם בין היתר מוסברת הגישה כיצד ללמוד מהספר. לפני התחלת הלימוד בתלמוד עשר הספירות נהוג היה ללמוד את הפתיחה לחכמת הקבלה.
חסרים כרגע הקלטות השיעורים של מספר חלקים. אף על פי כן אפשר להתגבר על חסרים אלו באמצעות לימוד הפתיחה לחכמת הקבלה ואולי גם ההתחלה של עץ החיים (הגרסא המוקדמת של תלמוד עשר הספירות).
סדר הלימוד
(מתוך ההקדמה לתלמוד עשר הספירות - בסופה)
למד תחילה את ה"פנים", דהיינו דברי האריז"ל, המודפסים בראשי העמודים עד סוף הספר. ואע"פ שלא תבין, חזור עליהם כמה פעמים ע"ד "מתחילה למגמר והדר למסבר". אח"ז, למד את הביאור "אור פנימי", והשתדל בו, באופן שתוכל ללמוד ולהבין היטב את ה"פנים" גם בלי עזרת הביאור, ואח"ז למד את הביאור "הסתכלות פנימית" עד שתבינהו ותזכרהו כולו. ואחר כולם, נסה עצמך בלוח השאלות, ואחר שהשבת על השאלה, הסתכל בתשובה המסומנת באותה האות של השאלה, וכן תעשה בכל שאלה ושאלה. ותלמד ותשנן ותחזור עליהם כמה פעמים עד שתזכרם היטב כמונחים בקופסא, כי בכל מלה ומלה ממש, שבחלק השלישי, צריכים לזכור היטב כל שני החלקים הראשונים, אף מובן קטן לא יחסר. והגרוע מכל הוא, שהמעיין לא ירגיש כלל מה ששכח, אלא, או שהדברים יטשטשו בעיניו, או שיתקבל לו פירוש מוטעה בענין, מחמת השכחה. וכמובן, שטעות אחת גוררת אחריה עשר טעויות, עד שיבא לאי הבנה לגמרי, ויהיה מוכרח להניח את ידו מהלימוד לגמרי.
חלקים
- הקדמה לתלמוד עשר הספירות
- חלק ראשון: צמצום וקו
- חלק שני: עגולים ויושר
- חלק שלישי: אור ישר ואור חוזר
- חלק רביעי: עשר הספירות של עקודים
- חלק ה: ע"ס דעקודים בהתפשטות השניה
- חלק שישי: עשר הספירות של עולם הנקודים
- חלק שביעי: עשר הספירות דז' מלכין קדמאין
- חלק שמיני: עשר הספירות של עולם האצילות
- חלק תשיעי: זווגי הספירות
- חלק עשירי: עיבור ראשון דז"א
- חלק יא: תיקון אורות ניצוצין וכלים
- חלק יב: לידה ויניקה של הז"א
- חלק יג: תיקוני רישא ודיקנא דא"א
- חלק יד: מוחין דגדלות של זעיר אנפין
- חלק טו: בנין הנוקבא דז"א
- חלק טז: ג' העולמות בריאה יצירה ועשיה