מילון מילים ומונחים בקבלה על פי ספרי וכתבי בעל הסולם (יהודה אשלג)
על החשיבות העצומה של לימוד פירוש המילים והמושוגים (סדר הלימוד מתוך ההקדמה לתלמוד עשר הספירות):
למד תחילה את ה"פנים", דהיינו דברי האריז"ל, המודפסים בראשי העמודים עד סוף הספר. ואע"פ שלא תבין, חזור עליהם כמה פעמים ע"ד "מתחילה למגמר והדר למסבר". אח"ז, למד את הביאור "אור פנימי", והשתדל בו, באופן שתוכל ללמוד ולהבין היטב את ה"פנים" גם בלי עזרת הביאור, ואח"ז למד את הביאור "הסתכלות פנימית" עד שתבינהו ותזכרהו כולו. ואחר כולם, נסה עצמך בלוח השאלות, ואחר שהשבת על השאלה, הסתכל בתשובה המסומנת באותה האות של השאלה, וכן תעשה בכל שאלה ושאלה. ותלמד ותשנן ותחזור עליהם כמה פעמים עד שתזכרם היטב כמונחים בקופסא, כי בכל מלה ומלה ממש, שבחלק השלישי, צריכים לזכור היטב כל שני החלקים הראשונים, אף מובן קטן לא יחסר. והגרוע מכל הוא, שהמעיין לא ירגיש כלל מה ששכח, אלא, או שהדברים יתטשטשו בעיניו, או שיתקבל לו פירוש מוטעה בענין, מחמת השכחה. וכמובן, שטעות אחת גוררת אחריה עשר טעויות, עד שיבא לאי הבנה לגמרי, ויהיה מוכרח להניח את ידו מהלימוד לגמרי.
לפי עדכון אחרון (עולה) מאוחסן כרגע מיין באופן כרונולוגי: לפי עדכון אחרון

יניקת הקליפות:מט) יניקת הקליפות: |
ישסו"ת:נ) ישסו"ת: |
כח הקליפות:נא) כח הקליפות: |
כללות בינה ותבונה:נב) כללות בינה ותבונה: |
כללות ה"ח וה"ג:נג) כללות ה"ח וה"ג: |
מגולים:נד) מגולים: |
מוחין:נה) מוחין: |
מיתה:נו) מיתה: |
מיתת המלכים:נז) מיתת המלכים: |
מכוסים:נח) מכוסים: |
מ"ן:נט) מ"ן: |
מסך בינה:ס) מסך בינה: |
מעורבים בקליפות:סא) מעורבים בקליפות: |
מקום אחיזת הקליפות:סב) מקום אחיזת הקליפות: |
מקום בי"ע:סג) מקום בי"ע: |
מקום ראש:סד) מקום ראש: |
נהירו דקיק:סה) נהירו דקיק: |
נצוצות שנדעכו:סו) נצוצות שנדעכו: |
ניצוצות שלא נתבררו:סז) ניצוצות שלא נתבררו: |
ניצוצין תקיפין:סח) ניצוצין תקיפין: |
נפילה:סט) נפילה: |
סיגים:ע) סיגים: |
עיבוי בהאחורים:עא) עיבוי בהאחורים: |
עץ הדעת טו"ר:עב) עץ הדעת טו"ר: עץ הדעת היה מעורב בו טוב ורע, שפירושו, שהבחי"ד היתה מעורבת שם, שנקראת רע. ואחר אכילתו של אדה"ר מעצה"ד, אבד לו גופו הראשון, שהיה כולו טוב, והגיע לו גוף מבחינת משכא דחיויא, המעורב ג"כ מטו"ר, וע"כ אינו ראוי להלביש הקדושה, בלתי ע"י טהרה והפרשת הרע מהגוף. (דף תצ"ד אות ט"ז) |
פב"פ:עג) פב"פ: |
פלגי דגופא:עד) פלגי דגופא: |
פני הזכר:עה) פני הזכר: |
פני הנקבה:עו) פני הנקבה: |
פנים באחור:עז) פנים באחור: |
פסולת:עח) פסולת: |
קטן:עט) קטן: |
קטנות:פ) קטנות: |
קליפות גמורות:פא) קליפות גמורות: |
קליפות נוגה:פב) קליפות נוגה: |
קצת דבקות:פג) קצת דבקות: |
קצת שבירה:פד) קצת שבירה: |
קצת תיקון:פה) קצת תיקון: |
קשר:פו) קשר: |
רישא דאו"א:פז) רישא דאו"א: |
רישייהו דישסו"ת:פח) רישייהו דישסו"ת: |
שבירת הכלים:פט) שבירת הכלים: |
שליש עליון דת"ת:צ) שליש עליון דת"ת: |
את:א) את (דף שי"ג אות ל' ובאו"פ): |
אברים:א) אברים: |
אורות שעלו:ב) אורות שעלו: |
אחד בשתוף:ג) אחד בשתוף: |
פירוד הרוחני:ד) פירוד הרוחני: |
אם הבנים:ה) אם הבנים: |
בטן:ו) בטן: |
בירורים:פרצופי אצילות נתקנו ע"ד בירור מהכלים והניצוצין שנפלו לבי"ע, שהמשובח יותר נתעלה ונתקן מתחלה, דהיינו אותם החלקים שלא נפגמו מחמת עצמם, אלא מטעם שהיו מחוברים עם כלים פגומים, נמצא שלא היו צריכים זולת בירור לבד, דהיינו להפריש אותם מהפגומים, וכיון שנפרשו, כבר ראוים לחזור לאצילות. וע"כ המה נתקנו בתחלה, ואחר שנתקנו הם, כבר היו סיפוק בידיהם להעלות ולברר השייך לבחינתם גם מהמדרגה, הנפגמת, (כמ"ש באו"פ דף תרכ"ו ד"ה ואריך) וענין זה נקרא בשם בירורים. ועי' בהסת"פ (דף תרצ"ב אות ז' ד"ה והנך. דף תרי"ג אות כ', ודף תרכ"ה אות ל"א) |
ב"ן דההין:ח) ב"ן דההין: |
גזר:ט) גזר: |
גילוי הארה:י) גילוי הארה: |
גן עדן:יא) גן עדן: |
גרון:יב) גרון: |
דדי בהמה:יג) דדי בהמה: |
דעתה קלה:יד) דעתה קלה: |
הארה ולא עיקר:טו) הארה ולא עיקר: |
הבל:טז) הבל: |
ה"ח וה"ג:יז) ה"ח וה"ג: |
המתקה:יח) המתקה: |
הריון:יט) הריון: |
זווג דרעותא:כ) זווג דרעותא: |
זיהרא עלאה:כא) זיהרא עלאה: |
זמן:כב) זמן: |
חו"ג ראשונים:כג) חו"ג ראשונים: |
חו"ג חדשים:כד) חו"ג חדשים: |
חיבור עצום:כה) חיבור עצום: |
חלקי הנוקבא:כו) חלקי הנוקבא: |
כותל:כח) כותל: |
כלים חדשים:כט) כלים חדשים: |
מ"ה החדש:ל) מ"ה החדש: |
מובחר:לא) מובחר: |
מוחין:לב) מוחין: |
מטי רגלין ברגלין:לג) מטי רגלין ברגלין: |
מלכות נגלית:לד) מלכות נגלית: |
מצח:לה) מצח: |
מקום:לו) מקום: |
משובח:לז) משובח: |
נוקבא נפרדת:לח) נוקבא נפרדת: |
נשירת אברים:לט) נשירת אברים: |
סיום רגלי אצילות:מ) סיום רגלי אצילות: |
סיום רגלי א"ק:מא) סיום רגלי א"ק: |
עיבור:מב) עיבור: |
עץ הדעת: |
עץ החיים:מד) עץ החיים: |
עיקרא:מה) עיקרא: |
ירחי עיבור:כז) ירחי עיבור: |
פסיעה לבר:מו) פסיעה לבר: |
קבועים:מז) קבועים: |
ריבוי האור:מח) ריבוי האור: |
רחוק:מט) רחוק: |
תוספות:נ) תוספות: |
תחית המתים:נא) תחית המתים: |
אור חכמה:ה) אור חכמה (תע"ס או"פ ח"א פ"א נ'): |
אור עגול:ג) אור עגול (תע"ס או"פ ח"א פ"א ק'): |
אור פשוט:ד) אור פשוט (תע"ס או"פ ח"א פ"א ל'): |
אחד:י) אחד (תע"ס ח"א פ"ב או"פ א'): |
בורא:יא) בורא (תע"ס ח"א הסת"פ י"ח): |
אורות זכרים:ג) אורות זכרים: |