מילון מילים ומונחים בקבלה על פי ספרי וכתבי בעל הסולם (יהודה אשלג)
על החשיבות העצומה של לימוד פירוש המילים והמושוגים (סדר הלימוד מתוך ההקדמה לתלמוד עשר הספירות):
למד תחילה את ה"פנים", דהיינו דברי האריז"ל, המודפסים בראשי העמודים עד סוף הספר. ואע"פ שלא תבין, חזור עליהם כמה פעמים ע"ד "מתחילה למגמר והדר למסבר". אח"ז, למד את הביאור "אור פנימי", והשתדל בו, באופן שתוכל ללמוד ולהבין היטב את ה"פנים" גם בלי עזרת הביאור, ואח"ז למד את הביאור "הסתכלות פנימית" עד שתבינהו ותזכרהו כולו. ואחר כולם, נסה עצמך בלוח השאלות, ואחר שהשבת על השאלה, הסתכל בתשובה המסומנת באותה האות של השאלה, וכן תעשה בכל שאלה ושאלה. ותלמד ותשנן ותחזור עליהם כמה פעמים עד שתזכרם היטב כמונחים בקופסא, כי בכל מלה ומלה ממש, שבחלק השלישי, צריכים לזכור היטב כל שני החלקים הראשונים, אף מובן קטן לא יחסר. והגרוע מכל הוא, שהמעיין לא ירגיש כלל מה ששכח, אלא, או שהדברים יתטשטשו בעיניו, או שיתקבל לו פירוש מוטעה בענין, מחמת השכחה. וכמובן, שטעות אחת גוררת אחריה עשר טעויות, עד שיבא לאי הבנה לגמרי, ויהיה מוכרח להניח את ידו מהלימוד לגמרי.
לפי עדכון אחרון (עולה) מאוחסן כרגע מיין באופן כרונולוגי: לפי עדכון אחרון

קו:ס) קו (ח"ב פ"א או"פ ב'): עשר ספירות של כלים דיושר, מבחינת כלים שלהן נקראות צנור, ומבחינת האור הנמצא בהן נקראות קו. ורק עשר ספירות דעולם אדם קדמון מכונות בשם קו אחד, משא"כ עולם האצילות יש בעשר ספירות שבו ג' קוין. |
קומה זקופה:סא) קומה זקופה (ח"ב פ"ב או"פ ג'): בשעה שאורות דראש מלובשים בכלים של ראש, מכונה פרצוף "שקומתו זקופה". |
קצבה:סב) קצבה (ח"ב פ"א או"פ ע'): או"ח בשיעור מדתו עצמו, עושה "קצבה" על האור העליון, משום, שהאור אינו שורה בנאצל, זולת ע"י הלבשתו של או"ח. |
קרקע:סג) קרקע (ח"ב פ"ב או"פ א'): מלכות של כל מדרגה או של עולם, מכונה בשם קרקע של עולם, או של מדרגה. |
ראש:סד) ראש (ח"ג פ"ו): ט"ס של אור עליון, המתפשטות לזווג דהכאה על מסך שבמלכות להעלות או"ח, נקראות "ראש" מדרגה, משום שאורות אלו קודמים למסך ואו"ח, ואין עביות המסך יכולה לעלות אליהם. (עי' תשובה כ"א). |
רוח:סה) רוח (ח"ב ד'): האור המתלבש בכלי דז"א, נקרא "רוח" משום שדרכו לעלות אל בינה, לשאוב שפע, ולרדת למלכות, להשפיע בה. כדוגמת הרוח הרצוא ושוב. (עיין תשובה מ"ט). |
רוחניות:סו) רוחניות : מלת רוחניות המובאת בספרי הקבלה, משמעותה שהיא מופשטת מכל המקרים הגשמיים, דהיינו מקום וזמן ודמיון וכו'. ולפעמים מורה רק על בחינת האור העליון שבכלי. אע"פ שגם כלי הוא רוחני מכל התנאים. |
רחוק:סז) רחוק (ח"ב פ"א או"פ מ'): השתנות צורה, בשיעור מרובה ביותר. |
תחילת התפשטות:סח) תחילת התפשטות (ח"ב פ"א או"פ ז'): שורש של כל התפשטות אור, מכונה "תחילת התפשטות" או כתר. |
תיכף:סט) תיכף (ח"ב פ"א או"פ ו'): אור יורד בלי השתלשלות על סדר מדרגות של ד' בחינות, כי אין בו יותר מבחינה אחת מהן, מכונה שיורד תיכף, ואם משתלשל על סדר בחינות, נקרא "לאט לאט". |
תכלית כולם:ע) תכלית כולם (ח"ב פ"א או"פ ז'): בחינה אחרונה שבכל מדרגות, דהיינו בחי"ד שבבחי"ד, מכונה תכלית כולם, להיותה עבה שבכולם, המכונה סוף, ומשום שכל המדרגות באות רק לתקן אותה. |
אדם קדמון:א) אדם קדמון (ח"ב פ"א או"פ ת') : |
אויר ריקני:ז) אויר ריקני (תע"ס ח"א או"פ פ"א ה'): |
אור:א) אור (תע"ס ח"א הסת"פ אות י"ח): |
אבר, אברים:א) אבר, אברים (ח"ג פ"ח אות א') : |
אור הסתלקות:ב) אור הסתלקות (ח"ג פט"ו אות ו') : |
אור המתמעט:ג) אור המתמעט (ח"ג ל"ד) : |
אור הפנים:ד) אור הפנים: |
אור של תולדה:ה) אור של תולדה (ח"ג פ"ח אות ט') : |
אותיות נפרדות:ו) אותיות נפרדות (ח"ג פט"ו אות ד') : |
אותיות מחוברות:ז) אותיות מחוברות (ח"ג פט"ו אות ') : |
אזן:ח) אזן (ח"ג פי"ב אות ז') : |
אחור:ט) אחור (ח"ג פט"ו אות ו') : |
אמא תתאה:י) אמא תתאה (ח"ג פ"ד אות ז') : |
אמצעי:יא) אמצעי (ח"ג פ"ה אות ד') : |
אספקלריא:יב) אספקלריא (ח"ג פ"ז אות ב') : |
אריך אנפין:יג) אריך אנפין (ח"ג פ"ו אות ז') : |
את:יד) את (ח"ג פי"ב אות ב') : |
בהו:טו) בהו (ח"ג פ"ו אות ג') : |
בית:טז) בית (ח"ג פ"ה אות א') : |
בקיעה:יז) בקיעה (ח"ג פ"ז אות א'): |
בריאה:יח) בריאה (ח"ג פ"ב אות ג'): |
בשר:יט) בשר (ח"ג פ"ה אות ג'): |
גוף:כ) גוף (ח"ג פ"ח אות ו') : |
גלגלתא:כא) גלגלתא (ח"ג הסת"פ פ"ח אות ב'): |
גידין:כב) גידין (ח"ג פ"ה אות ג') : |
ד' צורות:כג) ד' צורות (ח"ג פ"ו אות ד'): |
דיבור:כד) דיבור (ח"ג פי"א אות ב' ): |
דרך מעבר:כה) דרך מעבר (ח"ג פ"ד אות א'): |
דרך צר:כו) דרך צר (ח"ג פ"א אות ד'): |
דרך רחב:כז) דרך רחב (ח"ג פ"א אות ד'): |
הבדלה:כח) הבדלה (ח"ג פי"ב אות ד'): |
הבל:כט) הבל (ח"ג פי"א אות ד'): |
הבל היוצא:ל) הבל היוצא (שם): |
הוי"ה מלאה:לא) הוי"ה מלאה (ח"ג פט"ו אות ג'): |
הוי"ה פשוטה:לב) הוי"ה פשוטה (ח"ג פט"ו אות ג') |
היכל:לג) היכל (ח"ג פ"ח אות ו') |
היכל עליון:לד) היכל עליון: |
הכאה:לה) הכאה (ח"ג פ"א אות ג'): ובפרק ב' סעיף ג'. ההכאה של אור העליון המגיע עד שם כנ"ל, הכה בפרגוד ההוא, ומכח אותם הי"ס דאצילות שהגיעו עד שם. והכה שם בהאור שלהם פירוש, כי חוק הוא בעולמות העליונים, שכל מדרגה תחתונה הגורמת תוספות אור למדרגה עליונה ממנה, הנה כל אותו שיעור תוספות אור, חוזר ומושפע, לתחתונה שגרמה אותו, ובעניננו ג"כ, מתוך שמסך שעל מלכות דאצילות גרם את האור החוזר לעלות, ולהלביש לכל ט' ספירות דאצילות, ולהעשות כלים אליהם, כנ"ל, באופן, שזולתו לא היה אור א"ס נתפס ומלובש באצילות, כי אין אור מושג בלי כלי, כנודע, והנה מתוך שהמסך גרם לכל אותו תוספות, דהיינו או"ח וע"ס האמורים, לפיכך, מתרחב המסך והכלי מלכות בסבת האו"ח החוזר ויורד אליו ממקום המסך ולמטה, וממשיך לעצמו כל אותם י"ס דאצילות שלמעלה, בדוגמתן ממש. באופן: שמלכות דאצילות לבדה, הולכת ויורדת ומתפשטת לעשר ספירות מינה ובה, כדוגמת ע"ס אצילות, דהיינו מכתר עד מלכות, והן המכונות עשר ספירות של עולם הבריאה. |
הסתכלות:לו) הסתכלות (ח"ג פי"ב אות א'): |
הסתכלות ב:לז) הסתכלות ב' (ח"ג פי"ב אות ה' ובאור פנימי אות ח') הוא: |
הסתלקות:לח) הסתלקות (ח"ג פי"ב באו"פ אות ח'): |
הרחקה:לט) הרחקה (ח"ג פ"א אות ד'): |
התלבשות:מ) התלבשות (ח"ג פי"ב אות ג'): |
התנוצצות:מא) התנוצצות (ח"ג פ"ב אות ב'): |
התעבות:מב) התעבות (ח"ג פ"א אות א'): |
התפשטות:מג) התפשטות (ח"ג פ"א אות א'): |
התפשטות ב':מד) התפשטות ב' (ח"ג פי"ב באו"פ אות ח'): |
זנב לאריות:מה) זנב לאריות (ח"ג פ"ז אות ה'): |
זעיר אנפין:מו) זעיר אנפין (ח"ג פ"ד אות ה') |
חוטם:מז) חוטם (ח"ג פי"א אות ד'): |
חומר:מח) חומר (ח"ג פ"ו אות ג'): |
חותם:מט) חותם (ח"ג פ"ח אות ט'): |
חלון:נ) חלון (ח"ג פ"א אות ד'): |
חקיקה:נא) חקיקה (ח"ג פ"ז אות א') |
יסודות:נב) יסודות (ח"ג פ"ה אות א') : |
יצירה:נג) יצירה (ח"ג פ"ג אות ג'): |
כורסיא:נד) כורסיא (ח"ג פ"ד אות ד'): |
כח:נה) כח (ח"ג פ"ו אות ד'): |
כלים גמורים:נו) כלים גמורים (ח"ג פ"ח אות ז'): |
כסא:נז) כסא (ח"ג פ"ד אות ד'): |
כתר:נח) כתר (ח"ג פ"ו אות ז'): |
לבוש:נט) לבוש (ח"ג פ"ו אות ג'): |
מוח:ס) מוח (ח"ג פ"ה אות ג'): |
מיניה וביה:סא) מיניה וביה (ח"ג פ"ד אות ו'): |
מלבוש גמור:סב) מלבוש גמור (ח"ג פ"ד אות ה'): |
מסך:סג) מסך (ח"ג פ"א אות ג'): |
מסך סתום:סד) מסך סתום (ח"ג פ"ד אות ה'): |
מקום חושך:סה) מקום חושך (ח"ג פ"ז אות ב'): |
מקננא:סו) מקננא (ח"ג פ"ד אות ד'): |
ניצוץ נברא:סז) ניצוץ נברא (ח"ג פ"ה אות ה'): |
ניצוץ קטן:סח) ניצוץ קטן (ח"ג פ"ה אות ה'): |
נפש:סט) נפש (ח"ג פ"ה אות ו'): |
נקב צר:ע) נקב צר (ח"ג פ"א אות ד'): |
נקודה:עא) נקודה (ח"ג פ"ז אות ב'): |
נשמה:עב) נשמה (ח"ג פ"ט אות י'): |
סמוכה:עג) סמוכה (ח"ג פי"ב אות ו'): |
ספירה:עד) ספירה (ח"ג הסת"פ פ"ד אות ג'): |
עולם:עה) עולם (ח"ג פ"ח אות א'): |
עינים:עו) עינים (ח"ג פי"א אות ו'): |
עצמות האור:עז) עצמות האור (ח"ג פ"ח אות ט'): |
עשיה:עח) עשיה (ח"ג פ"ה אות א'): |
עתיק:עט) עתיק (ח"ג פ"ו אות ז'): |
פה:פ) פה (ח"ג פי"א אות ה'): |
פועל:פא) פועל (ח"ג פ"ו אות ד'): |
פרוד:פב) פרוד (ח"ג פ"י אות א'): |
פרצוף:פג) פרצוף (ח"ג פ"ח אות ו'): |
צורה:פד) צורה (ח"ג פ"ו אות ג'): |
צר מאד:פה) צר מאד (ח"ג פ"א אות ד'): |
קדש קדשים:פו) קדש קדשים (ח"ג פ"ז אות ז'): |